第五集，唐俪辞送给钟春( chūn)髻一个木偶，钟很感动。
池( chí)云在一旁吐槽，放心收下( xià)，他无聊时喜欢做木偶，冷( lěng)了还能当柴烧。
这是真的( de)。
第一集有组交叉剪辑，池( chí)云吐槽唐俪辞又把自己( jǐ)当棋子，下一个镜头就是( shì)唐烧木偶的场景。
更多时( shí)候，木偶只是木偶，不是传( chuán)情达意的道具。
但唐俪辞( cí)主动送钟春髻木偶，我们( men)能看到他的转变。
唐俪辞( cí)手段狠辣，一度被吐槽“没( méi)人性”，是“怪物”。
在钟春髻离( lí)别时，唐俪辞虽然体会不( bù)到那种惜别之情，但我们( men)也能看到，他可以像正常( cháng)人一样，有临别赠物的仪( yí)式感。
他变了，以一种自己( jǐ)都未曾觉察到的速度。
有( yǒu)趣的是，与此同时，唐俪辞( cí)在江湖上的风评却很糟( zāo)糕。
因为，唐俪辞有个将他( tā)视为怪物，要他死的黑粉( fěn)头子——柳眼。
一、谁是怪物
柳( liǔ)眼，风流店店主，唐俪辞的( de)师兄。
师兄变仇人，源于两( liǎng)人共同的大师兄方周。
柳( liǔ)眼亲眼目睹唐俪辞取出( chū)方周心脏，放入自己腹中( zhōng)。
他以为，唐俪辞怪物本性( xìng)难改，将其视为杀害大师( shī)兄的真凶。
为给方周报仇( chóu)，柳眼开启疯狂复仇模式( shì)。
从郝府婚宴血案，到用猩( xīng)鬼九心丸操控武林高手( shǒu)，再到染青派灭门惨案，柳( liǔ)眼不断搞事，就是要搞死( sǐ)唐俪辞。
柳眼和唐俪辞之( zhī)间的仇恨，超越寻常的正( zhèng)邪之分，它迸发出极强的( de)悲剧色彩。
兄弟反目的设( shè)定，是很棒的处理。
《霸王别( bié)姬》编剧芦苇就有个观点( diǎn)，拍今日仇恨，更要写昨日( rì)情深。
情越深，恨越浓，人物( wù)的命运悲剧冲击力就越( yuè)强。
柳眼搅动江湖风云，设( shè)局搞死唐俪辞，他以为自( zì)己是惩恶扬善的屠龙少( shǎo)年。
然而，正如唐俪辞所说( shuō)，“为杀怪物，自己先变成怪( guài)物”。
讽刺的是，唐俪辞并非( fēi)怪物，而柳眼却成为真正( zhèng)的怪物。
柳眼越努力，他离( lí)正义越远，和邪恶越近。
而( ér)唐俪辞本人，在大师兄方( fāng)周的熏陶下，已经不再是( shì)怪物了。
证据是，唐俪辞会( huì)收养婴儿。
想当年，在周睇( dì)楼，以方周为首的师兄弟( dì)们收养孩子，并教他们读( dú)书识字。
唐俪辞也成为这( zhè)份善意的受益者。
他原本( běn)是天人境圣子，因厌倦杀( shā)戮流落人间。方周给他取( qǔ)名唐俪辞，也是希望他能( néng)“斩断过往、重获新生”。
方周( zhōu)死了，唐俪辞却活成了方( fāng)周的样子。
他会收养被人( rén)遗弃的婴儿，也会手不释( shì)卷，读《三字经》。
最初，我还不( bù)理解，像唐俪辞这种顶级( jí)高手，为何要读儿童的启( qǐ)蒙读物。
看懂方周对唐俪( lì)辞的影响，我才恍然大悟( wù)。
在《三字经》的字句中，他能( néng)想起当年在周睇楼与方( fāng)周、柳眼在一起的美好时( shí)光。
杀人魔头是柳眼扣给( gěi)唐俪辞的帽子，而重情重( zhòng)义才是唐俪辞的真面目( mù)。
只是，此时的唐俪辞当局( jú)者迷。
比如说，第三集中，唐( táng)俪辞把“风传香”踹到水中( zhōng)。“风传香”不理解，说本以为( wèi)唐是顾念朋友的人。
唐回( huí)答：唐某没有朋友，又谈何( hé)顾念朋友。
又到了截动图( tú)的关键时刻。
此时，唐俪辞( cí)与“风传香”对话，常规的剪( jiǎn)辑逻辑是人物看，人物看( kàn)到的，人物反应。
正常的剪( jiǎn)辑应该是“风传香”看，看到( dào)唐俪辞说话，“风传香”的反( fǎn)应。
然而，我们看到的剪辑( jí)是，“风传香”看，看到唐俪辞( cí)说话，池云的反应、钟春髻( jì)和阿谁的反应。
焦点从对( duì)话双方，转移到了第三方( fāng)身上。
妙啊！
这说明唐俪辞( cí)的朋友观念，和“风传香”关( guān)系不大，和池云、钟春髻、阿( ā)谁的关系很大。
Ta们的反应( yīng)明显是把唐俪辞当朋友( yǒu)的。
而ta们之所以把唐俪辞( cí)当朋友，也因为唐俪辞对( duì)他们是有朋友情分的。
二( èr)、唐俪辞与罗云熙
先说观( guān)点，罗云熙的参演对唐俪( lì)辞是加分项。
我们必须要( yào)明白，唐俪辞是天人境圣( shèng)子。
他缺少人间烟火气，自( zì)带一种超凡脱俗的仙气( qì)。换而言之，他可以清冷孤( gū)高，可以不苟言笑。
而罗云( yún)熙的古装扮相，自带仙气( qì)飘逸的气质。他能将唐俪( lì)辞缺乏对世俗感知力的( de)特质具象化。
第一集，郝府( fǔ)婚宴血案，行凶者嘴里说( shuō)着“奢靡”、“愚痴"、"饕餮”、“淫邪”之( zhī)类的词汇。
用人的逻辑来( lái)套用唐俪辞的价值观，这( zhè)是对唐俪辞的误解。
因为( wèi)唐俪辞是天人境圣子，他( tā)不太懂淫邪、贪婪等人间( jiān)情感的。
另一方面，罗云熙( xī)的清瘦，是妙笔。
传统审美( měi)对道风仙骨的理解，就是( shì)清瘦。
比如庄子笔下的姑( gū)射神人，“肌肤若冰雪，淖约( yuē)若处子”，理应是瘦的；曹植( zhí)的《洛神赋》，“翩若惊鸿，婉若( ruò)游龙“，是瘦的。《红楼梦》中的( de)林黛玉，绛珠仙子转世，有( yǒu)弱柳扶风之姿，肯定是瘦( shòu)的。
清瘦自带仙气的逻辑( jí)，就是因为仙人不为衣食( shí)操劳，能超脱物质欲望。《庄( zhuāng)子》就提到仙人不食五谷( gǔ)，吸风饮露。
此外，唐俪辞身( shēn)上有伤，这也更能契合清( qīng)瘦的身材。
在表演层面，罗( luó)云熙的表现也可圈可点( diǎn)。
比如第六集的交心局，这( zhè)是唐俪辞与池云、沈郎魂( hún)三人建立亲密关系的开( kāi)始。
他们将来要面对余剑( jiàn)王和柳眼，一个九死一生( shēng)的挑战。
在迎接挑战之前( qián)，池云想要知道方周的真( zhēn)正死因，或者说，他希望唐( táng)俪辞告诉自己——
唐俪辞并( bìng)没有杀害方周。
唐俪辞没( méi)有抬头看池云，也没有立( lì)刻回答池云，张了张嘴，微( wēi)微叹息。
这个叹息，说明他( tā)确实很重视池云。
池云的( de)问题，对唐俪辞而言，是一( yī)种人类情感系统的过量( liàng)加载。
他想说，却说不出口( kǒu)。
于是，他起身站立，背对着( zhe)池云和沈郎魂。
背对，是躲( duǒ)避。
池云继续说，我把你当( dāng)兄弟，你不回答，我还要问( wèn)。
唐俪辞回应，方周，是我杀( shā)的。
请注意，唐俪辞说这话( huà)时，用了两组景别，“方周”用( yòng)中近景，“是我杀的”用特写( xiě)。
景别突然变化，搭配他抬( tái)眼的动作，我们能充分感( gǎn)受到他说这句话时内心( xīn)的波澜。
只是这样一位被( bèi)方周温暖过的人，却因为( wèi)方周之死，变成柳眼的仇( chóu)人。
一个怪物越来越有人( rén)性，一个人却越来越像怪( guài)物。
这是多么讽刺且悲剧( jù)的人生啊！
